任其性命之情而已矣出自《庄子 · 外篇 · 骈拇》，任其性命之情而已矣的作者是：无名氏。
任其性命之情而已矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
任其性命之情而已矣的释义是：顺应其生命本性的自然情感，无需刻意干预。
任其性命之情而已矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
任其性命之情而已矣的拼音读音是：rèn qí xìng mìng zhī qíng ér yǐ yǐ。
任其性命之情而已矣是《庄子 · 外篇 · 骈拇》的第153句。
任其性命之情而已矣的上半句是：非所谓仁义之谓也。
任其性命之情而已矣的下半句是：吾所谓聪者。
任其性命之情而已矣的全句是：且夫属其性乎仁义者，虽通如曾、史，非吾所谓臧也；属其性于五味，虽通如俞儿，非吾所谓臧也；属其性乎五声，虽通如师旷，非吾所谓聪也；属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。吾所谓臧者，非仁义之谓也，臧于其德而已矣；吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，任其性命之情而已矣；吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，适人之适而不自适其适者也。夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。余愧乎道德，是以上不敢为仁义之操，而下不敢为淫僻之行也。
且夫属其性乎仁义者，虽通如曾、史，非吾所谓臧也；属其性于五味，虽通如俞儿，非吾所谓臧也；属其性乎五声，虽通如师旷，非吾所谓聪也；属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。吾所谓臧者，非仁义之谓也，臧于其德而已矣；吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，任其性命之情而已矣；吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，适人之适而不自适其适者也。夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。余愧乎道德，是以上不敢为仁义之操








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