五十者可以衣帛矣出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》，五十者可以衣帛矣的作者是：孟子。
五十者可以衣帛矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
五十者可以衣帛矣的释义是：五十岁的人可以穿上丝绸衣服了。这句话意味着到了五十岁，一个人在社会上已经有一定的地位和财富，可以享受较好的物质生活。
五十者可以衣帛矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
五十者可以衣帛矣的拼音读音是：wǔ shí zhě kě yǐ yī bó yǐ。
五十者可以衣帛矣是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》的第259句。
五十者可以衣帛矣的上半句是：树之以桑。
五十者可以衣帛矣的下半句是：鸡。
五十者可以衣帛矣的全句是：曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。」
曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲
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