凡为客之道出自《孙子兵法 · 九地篇》，凡为客之道的作者是：孙武。
凡为客之道是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
凡为客之道的释义是：《孙子兵法·九地篇》中“凡为客之道”的释义为：通常所说的作为客军的战略原则。
凡为客之道是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
凡为客之道的拼音读音是：fán wèi kè zhī dào。
凡为客之道是《孙子兵法 · 九地篇》的第68句。
凡为客之道的上半句是：攻其所不戒也。
凡为客之道的下半句是：深入则专。
凡为客之道的全句是：凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固。深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟。偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。
凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固。深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟。偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。
的上一句是：兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
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凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固。深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟。偃卧者涕交颐