四五者出自《孙子兵法 · 九地篇》，四五者的作者是：孙武。
四五者是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
四五者的释义是：四五者：即“投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败；众安于利，然后能为敌。故用兵之法，无令士众被敌，无令士众陷于害也。夫众陷于害，然后能为胜败；众安于利，然后能为敌。故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌之意，知敌之意，则可制敌。故兵之情，合于利而动，不合于利而止。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，惟人是保，而利合于主，是以其战必胜，不胜，守必固。”这里所说的“四五者”是指孙子在论述用兵之道时提出的五个原则或策略。
四五者是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
四五者的拼音读音是：sì wǔ zhě。
四五者是《孙子兵法 · 九地篇》的第197句。
四五者的上半句是：不能得地利。
四五者的下半句是：不知一。
四五者的全句是：故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。
故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。 的上一句是：是故散地，吾将一其