故统万物而无外出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，故统万物而无外的作者是：卜商。
故统万物而无外是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
故统万物而无外的释义是：故统万物而无外：因此统摄万物而没有外界之外。意指《乾》卦所代表的至高无上的存在，能够涵盖和统御一切事物，没有什么是其所能统御之外的东西。
故统万物而无外是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
故统万物而无外的拼音读音是：gù tǒng wàn wù ér wú wài。
故统万物而无外是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第24句。
故统万物而无外的上半句是：保其正也。
故统万物而无外的下半句是：夫天者。
故统万物而无外的全句是：乾始降气者也。始而通，终而济，保其正也，故统万物而无外。夫天者，位也、质也。乾者，人也、精神也，有其人然后定其位，精神通明然后统其质，故能云行雨施、生类继续。大明终始而分其六位，乘其隐见而得其变化，故得生成而性命正矣。是以圣人之当位也，保合于乾元太和之道乃利而终正也。故能首出庶物万国保其安也。
乾始降气者也。始而通，终而济，保其正也，故统万物而无外。夫天者，位也、质也。乾者，人也、精神也，有其人然后定其位，精神通明然后统其质，故能云行雨施、生类继续。大明终始而分其六位，乘其隐见而得其变化，故得生成而性命正矣。是以圣人之当位也，保合于乾元太和之道乃利而终正也。故能首出庶物万国保其安也。
的上一句是：乾，元、亨、利、贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。干道变化，各正性命，保合太和乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
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乾始降气者也。始而通，终而济，保其正也，故统万物而无外。夫天者，位也、质也。乾者，人也、精神也，有其人然后定其位，精神通明然后统其质，故能云行雨施、生类继续。大明终始而分其六位，乘其隐见而得其变化，故得生成而性命正矣。是以圣人之当位也，保合于乾