是以圣人之当位也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，是以圣人之当位也的作者是：卜商。
是以圣人之当位也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
是以圣人之当位也的释义是：因此，圣人在位时。
是以圣人之当位也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
是以圣人之当位也的拼音读音是：shì yǐ shèng rén zhī dāng wèi yě。
是以圣人之当位也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第38句。
是以圣人之当位也的上半句是：故得生成而性命正矣。
是以圣人之当位也的下半句是：保合于乾元太和之道乃利而终正也。
是以圣人之当位也的全句是：乾始降气者也。始而通，终而济，保其正也，故统万物而无外。夫天者，位也、质也。乾者，人也、精神也，有其人然后定其位，精神通明然后统其质，故能云行雨施、生类继续。大明终始而分其六位，乘其隐见而得其变化，故得生成而性命正矣。是以圣人之当位也，保合于乾元太和之道乃利而终正也。故能首出庶物万国保其安也。
乾始降气者也。始而通，终而济，保其正也，故统万物而无外。夫天者，位也、质也。乾者，人也、精神也，有其人然后定其位，精神通明然后统其质，故能云行雨施、生类继续。大明终始而分其六位，乘其隐见而得其变化，故得生成而性命正矣。是以圣人之当位也，保合于乾元太和之道乃利而终正也。故能首出庶物万国保其安也。
的上一句是：乾，元、亨、利、贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。干道变化，各正性命，保合太和乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
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乾始降气者也。始而通，终而济，保其正也，故统万物而无外。夫天者，位也、质也。乾者，人也、精神也，有其人然后定其位，精神通明然后统其质，故能云行雨施、生类继续。大明终始而分其六位，乘其隐见而得其变化，故得生成而性命正矣。是以圣人之当位也，保合于乾元太和之道乃利而终正也。故能首出庶物万国保其安也