健于德出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，健于德的作者是：卜商。
健于德是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
健于德的释义是：健于德：指品德强健，即道德修养深厚，品德高尚。
健于德是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
健于德的拼音读音是：jiàn yú dé。
健于德是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第79句。
健于德的上半句是：虽在上位反而复守其卑。
健于德的下半句是：敬于人。
健于德的全句是：君子能通天下之志、体天下之变，屈舒用舍唯时进退者也。故当知终之地、守知至之机，有庇人之大德，守事君之小心，虽在上位反而复守其卑。健于德、敬于人、勤于事上，终日而不懈夕。犹惕然此其道也。虽危，何咎君子所以修其德而后其身也。
君子能通天下之志、体天下之变，屈舒用舍唯时进退者也。故当知终之地、守知至之机，有庇人之大德，守事君之小心，虽在上位反而复守其卑。健于德、敬于人、勤于事上，终日而不懈夕。犹惕然此其道也。虽危，何咎君子所以修其德而后其身也。
的上一句是：九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰：反复道也。
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君子能通天下之志、体天下之变，屈舒用舍唯时进退者也。故当知终之地、守知至之机，有庇人之大德，守事君之小心，虽在上位反而复守其卑。健于德、敬于人、勤于事上，终日而不懈夕。犹惕然此其道也。虽危，何咎君子所以修其德而后其身也。
的下一句是：九四，或跃在渊，无咎。象曰：进无咎也。
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包含健于德这句的作品内容：
初九，潜龙勿用。象曰：阳在下也。
阳气始生，潜而未形，虽德龙德，与众无以异也。
九二，见龙在田，利见大人。象曰：德施普也。
阳气生物始见于田也，稼者可以乘其时也，惟大人学之成德可以普天下所利、见明其道也。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰：反复道也。
君子能通天下之志、体天下之变，屈舒用舍唯时进退者也。故当知终之地、守知至之机，有庇人之大德，守事君之小心，虽在上位反而复守其卑