见群龙无首出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，见群龙无首的作者是：卜商。
见群龙无首是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
见群龙无首的释义是：见群龙无首：比喻众志成城，各自发挥才智，无需首领指挥也能取得成功。
见群龙无首是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
见群龙无首的拼音读音是：jiàn qún lóng wú shǒu。
见群龙无首是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第134句。
见群龙无首的上半句是：
用九。
见群龙无首的下半句是：吉。
见群龙无首的全句是：用九，见群龙无首，吉。象曰：用九，天德不可为首也。
用九，见群龙无首，吉。象曰：用九，天德不可为首也。
的上一句是：阳极则消之，盈则亏之，终则始之也。亢而不知，虽尊极天下威大四海，未离于悔也。故圣人与时而消息，则尧授舜、舜授禹，不极于亢，而善其终也。
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用九，见群龙无首，吉。象曰：用九，天德不可为首也。
的下一句是：阳者，刚德之物也。凡用者皆取象焉，故曰乾坤，其易之门，邪阳肆而不已，则暴时而后动，则治。夫首者事之，倡也。故圣人之治天下也，有以诛乱去恶者也，应之而正，非其倡也。则天下皆覩圣人之用九之无首也。此天之无私矣，天下之归矣吉。何往哉！
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包含见群龙无首这句的作品内容：
官人者人望其咎也。位高者，主畏其逼也，位革于下也，可无惧乎？位上公也、逼帝王也、可进而谦让恤患，以勤百姓将务时，以进其道也。而犹自疑德之薄，而位之下，而卑以自守，故曰在渊无咎也。
九五，飞龙在天，利见大人。象曰：大人造也。
阳升而万物相见也，以圣人之大德而为乎天下，明以周之、神以化之，而莫见其状，则智惘辨其处，万物咸仰其宜，利见大人而赖其治也。
上九，亢龙有悔。象曰：盈不可久也。
阳极则消之，盈则亏之，终则始之也。亢而不知，虽尊极天下威大四海，未离于悔也。故圣人与时而消息，则尧授舜、舜授禹，不极于亢，而善其终也。
用九，见群龙无首，吉。象曰：用九