不易乎世出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，不易乎世的作者是：卜商。
不易乎世是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
不易乎世的释义是：不易乎世：不因世俗之变而改变自己的操守和立场。
不易乎世是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
不易乎世的拼音读音是：bù yì hū shì。
不易乎世是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第191句。
不易乎世的上半句是：龙德而隐者也。
不易乎世的下半句是：不成乎名。
不易乎世的全句是：初九，曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也。
初九，曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也。
的上一句是：善于物治之始也，通其情治之道也，利于物而义归之，守其正则无败事矣。
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初九，曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也。
的下一句是：不易乎世，一世而不可辨也，道未行而名不彰也，世非之而不闷也，吉凶与人同患忧则违之也。
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包含不易乎世这句的作品内容：
阳极则消之，盈则亏之，终则始之也。亢而不知，虽尊极天下威大四海，未离于悔也。故圣人与时而消息，则尧授舜、舜授禹，不极于亢，而善其终也。
用九，见群龙无首，吉。象曰：用九，天德不可为首也。
阳者，刚德之物也。凡用者皆取象焉，故曰乾坤，其易之门，邪阳肆而不已，则暴时而后动，则治。夫首者事之，倡也。故圣人之治天下也，有以诛乱去恶者也，应之而正，非其倡也。则天下皆覩圣人之用九之无首也。此天之无私矣，天下之归矣吉。何往哉！
文言曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁，足以长人。嘉会，足以合礼。利物，足以和。义贞，固足以干事。君子