道未行而名不彰也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，道未行而名不彰也的作者是：卜商。
道未行而名不彰也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
道未行而名不彰也的释义是：道未行而名不彰也，意指如果一个人的道德行为尚未得到实践，那么他的名声也不会因此得到彰显。简言之，即未实践道德，名声就不会显赫。
道未行而名不彰也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
道未行而名不彰也的拼音读音是：dào wèi xíng ér míng bù zhāng yě。
道未行而名不彰也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第201句。
道未行而名不彰也的上半句是：一世而不可辨也。
道未行而名不彰也的下半句是：世非之而不闷也。
道未行而名不彰也的全句是：不易乎世，一世而不可辨也，道未行而名不彰也，世非之而不闷也，吉凶与人同患忧则违之也。
不易乎世，一世而不可辨也，道未行而名不彰也，世非之而不闷也，吉凶与人同患忧则违之也。
的上一句是：初九，曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也。
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不易乎世，一世而不可辨也，道未行而名不彰也，世非之而不闷也，吉凶与人同患忧则违之也。
的下一句是：九二，曰：见龙在田，利见大人。何谓也？子曰：龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：见龙在田，利见大人。君德也，龙德而成行也。非其位而居君德，谨信以为常，得于正也。存诚以防邪，立于中也。善世而不伐，守其谦也。
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包含道未行而名不彰也这句的作品内容：
用九，见群龙无首，吉。象曰：用九，天德不可为首也。
阳者，刚德之物也。凡用者皆取象焉，故曰乾坤，其易之门，邪阳肆而不已，则暴时而后动，则治。夫首者事之，倡也。故圣人之治天下也，有以诛乱去恶者也，应之而正，非其倡也。则天下皆覩圣人之用九之无首也。此天之无私矣，天下之归矣