则乃免于悔也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，则乃免于悔也的作者是：卜商。
则乃免于悔也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
则乃免于悔也的释义是：则乃免于悔也：指遵循正确的道路和原则，就可以避免后悔。
则乃免于悔也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
则乃免于悔也的拼音读音是：zé nǎi miǎn yú huǐ yě。
则乃免于悔也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第264句。
则乃免于悔也的上半句是：是其所至而至之。
则乃免于悔也的下半句是：故可与论其几矣。
则乃免于悔也的全句是：位虽高而犹可进也，德之修也，君子之知，在乎几也。上体者，位之大也、难至之地也，而能至之，是其所至而至之，则乃免于悔也，故可与论其几矣。事之难，在乎终也，而能终于下，是素知终而能终也，非义以利人则不能矣。故可与存其义也，进德而不盈也，岂上位而骄乎。安位以自守也，岂下位而忧乎。惕然其危，何咎之有！

位虽高而犹可进也，德之修也，君子之知，在乎几也。上体者，位之大也、难至之地也，而能至之，是其所至而至之，则乃免于悔也，故可与论其几矣。事之难，在乎终也，而能终于下，是素知终而能终也，非义以利人则不能矣。故可与存其义也，进德而不盈也，岂上位而骄乎。安位以自守也，岂下位而忧乎。惕然其危，何咎之有！ 的上一句是：九三，曰：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。何谓也？子曰：君子进德、修业、忠信。所以进德也，修辞立其诚；所以居业也，知至至之，可与几也、知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾。因其，时而惕，虽危无咎矣。 。
位虽高而犹可进也，德之修也，君子之知，在乎几也。上体者，位之大也、难至之地也，而能至之，是其所至而至之，则乃免于悔也，故可与论其几矣。事之难，在乎终也，而能终于下，是素知终而能终也，非义以利人则不能矣。故可与存其义也，进德而不盈也，岂上位而骄乎。安位以自守也，岂下位而忧乎。惕然其









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