何有于民哉出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，何有于民哉的作者是：卜商。
何有于民哉是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
何有于民哉的释义是：何有于民哉：指对民众有何作为或贡献。意即对于民众有何等作为或贡献。
何有于民哉是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
何有于民哉的拼音读音是：hé yǒu yú mín zāi。
何有于民哉是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第336句。
何有于民哉的上半句是：亢穷也。
何有于民哉的下半句是：贤人何辅哉。
何有于民哉的全句是：民归者，位也，亢穷也，何有于民哉！贤人何辅哉！
民归者，位也，亢穷也，何有于民哉！贤人何辅哉！
的上一句是：上九，曰：亢龙有悔。何谓也？子曰：贵而无位；高而无民。贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
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民归者，位也，亢穷也，何有于民哉！贤人何辅哉！
的下一句是：潜龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。
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包含何有于民哉这句的作品内容：
九四，曰：或跃在渊，无咎。何谓也？子曰：上下无常非为邪也，进退无恒非离群也。君子进德、脩业、欲及时也，故无咎。
上下无常，非求越其群也，所以自进其德，民归之。
九五，曰：飞龙在天，利见大人。何谓也？子曰：同声相应、同气相求、水流湿、火就燥、云从龙、风从虎，圣人作而万物覩。本乎天者，亲上；本乎地者，亲下。则各从其类也。
类之同、气之合，无情而相从也。清者，本乎天上之道也；浊者，本乎地下之事也。圣人在上，君子、小人各得其所，亲而从其类，而天下定也。
上九，曰：亢龙有悔。何谓也？子曰：贵而无位；高而无民。贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
民归者，位也，亢穷也，何有于民哉！贤人何辅哉！
潜龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治