德崇于人出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，德崇于人的作者是：卜商。
德崇于人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
德崇于人的释义是：德崇于人：道德高尚，受人尊敬。
德崇于人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
德崇于人的拼音读音是：dé chóng yú rén。
德崇于人是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第487句。
德崇于人的上半句是：位逼于尊。
德崇于人的下半句是：而犹自疑而不果。
德崇于人的全句是：地道以上为用，承天以布生也。天道以下为用，资始而流形于下也。三履于地，守得其处，人道之安，据众之所也。四升上矣，乘重刚矣。上近于天，革于众庶者也。位逼于尊，德崇于人，而犹自疑而不果，在渊而守下，故得无咎也。
地道以上为用，承天以布生也。天道以下为用，资始而流形于下也。三履于地，守得其处，人道之安，据众之所也。四升上矣，乘重刚矣。上近于天，革于众庶者也。位逼于尊，德崇于人，而犹自疑而不果，在渊而守下，故得无咎也。
的上一句是：九四，重刚而不中。上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。
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地道以上为用，承天以布生也。天道以下为用，资始而流形于下也。三履于地，守得其处，人道之安，据众之所也。四升上矣，乘重刚矣。上近于天，革于众庶者也。位逼于尊，德崇于人，而犹自疑而不果，在渊而守下，故得无咎也。
的下一句是：夫大人者，与天地合，其德与日月合，其明与四时合，其序与鬼神合。其吉凶先天而天，弗违后天，而奉天时，天且弗违而况于人乎？况于鬼神乎？
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包含德崇于人这句的作品内容：
君子学以聚之，问以辨之，寛以居之，仁以行之。易曰：见龙在田，利见大人。君德也。
行之成，乃君之德也。
九三，重刚而不中，上不在天，下不在田，故干干。因其时而惕，虽危无咎矣。
刚者，物之健也，人之难御也，履重刚动而失之咎也，时无止也，人道无息也，故干干。因其时，得其上下，乃无咎也。
九四，重刚而