是谓四始出自《毛诗序》，是谓四始的作者是：卜商。
是谓四始是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
是谓四始的释义是：《毛诗序》中的“是谓四始”是指《诗经》中的《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《桃夭》四首诗，它们被看作是《诗经》的开端之作，分别代表了风、雅、颂的不同体裁。这里的“四始”即指这四首诗为《诗经》的起始之篇。
是谓四始是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
是谓四始的拼音读音是：shì wèi sì shǐ。
是谓四始是《毛诗序》的第86句。
是谓四始的上半句是：以其成功告于神明者也。
是谓四始的下半句是：诗之至也。
是谓四始的全句是：故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗