皆依圆照清净觉相出自《圆觉经 · 文殊师利菩萨》，皆依圆照清净觉相的作者是：释迦牟尼。
皆依圆照清净觉相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
皆依圆照清净觉相的释义是：皆依圆照清净觉相：指一切众生都依赖于圆满照耀、纯净无染的觉性。这里的“圆照”意味着觉性具有周遍、无遗漏地照耀一切的能力；“清净觉相”则表示这种觉性纯净无杂、不被烦恼所污染。总体而言，这一句强调众生本具的觉性是清净圆满的。
皆依圆照清净觉相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
皆依圆照清净觉相的拼音读音是：jiē yī yuán zhào qīng jìng jué xiāng。
皆依圆照清净觉相是《圆觉经 · 文殊师利菩萨》的第39句。
皆依圆照清净觉相的上半句是：一切如来本起因地。
皆依圆照清净觉相的下半句是：永断无明。
皆依圆照清净觉相的全句是：“善男子，无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉。流出一切清净真如，菩提涅槃及波罗蜜，教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
“善男子，无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉。流出一切清净真如，菩提涅槃及波罗蜜，教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
的上一句是：尔时，文殊师利菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
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“善男子，无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉。流出一切清净真如，菩提涅槃及波罗蜜，教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
的下一句是：“云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处；妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月。善男子，空实无华，病者妄执。由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体。如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处。何以故？无生处故