菩萨因此于大乘中出自《圆觉经 · 文殊师利菩萨》，菩萨因此于大乘中的作者是：释迦牟尼。
菩萨因此于大乘中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
菩萨因此于大乘中的释义是：菩萨因此于大乘中：菩萨因此，即在修行的过程中，菩萨在大乘佛法中得到了深入理解和实践。这里的“大乘”指的是佛教中更为深奥、更为全面的一种修行体系和教义。
菩萨因此于大乘中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
菩萨因此于大乘中的拼音读音是：pú sà yīn cǐ yú dà chéng zhōng。
菩萨因此于大乘中是《圆觉经 · 文殊师利菩萨》的第100句。
菩萨因此于大乘中的上半句是：是则名为因地法行。
菩萨因此于大乘中的下半句是：发清净心。
菩萨因此于大乘中的全句是：“何以故？虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故。如法界性，究竟圆满遍十方故。是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中，发清净心。末世众生依此修行，不堕邪见。”
“何以故？虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故。如法界性，究竟圆满遍十方故。是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中，发清净心。末世众生依此修行，不堕邪见。”
的上一句是：“善男子，如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故无，本性无故。彼知觉者，犹如虚空。知虚空者，即空华相。亦不可说无知觉性。有无俱遣，是则名为净觉随顺。
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“何以故？虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故。如法界性，究竟圆满遍十方故。是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中，发清净心。末世众生依此修行，不堕邪见。”
的下一句是：尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
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包含菩萨因此于大乘中这句的作品内容：
尔时，世尊告文殊师利菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨咨询如来因地法行，及为末世一切众生求大乘者，得正住持，不堕邪见。汝今谛听，当为汝说。”
尔时，文殊师利菩萨奉教欢喜，