一切诸众生出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，一切诸众生的作者是：释迦牟尼。
一切诸众生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切诸众生的释义是：一切诸众生：指所有的生物，包括人类和其他生物。
一切诸众生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切诸众生的拼音读音是：yī qiè zhū zhòng shēng。
一切诸众生是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第95句。
一切诸众生的上半句是：普贤汝当知。
一切诸众生的下半句是：
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一切诸众生的全句是： 普贤汝当知，一切诸众生，
普贤汝当知，一切诸众生，
的上一句是：尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
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普贤汝当知，一切诸众生，
的下一句是： 无始幻无明，皆从诸如来，
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包含一切诸众生这句的作品内容：
尔时，世尊告普贤菩萨言：”善哉！善哉！善男子汝等乃能为诸菩萨及末世众生，修习菩萨如幻三昧方便渐次，令诸众生得离诸幻。汝今谛听，当为汝说。”
时，普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
”善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻。若说有觉，犹未离幻。说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。
”善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。远离为幻，亦复远离。离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭。善男子，知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。”
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
普贤汝当知，一切诸众生，
无始幻无明，皆从诸如来，
圆觉心建立，犹如虚空华，
依空而有相，空华若复灭，
虚空本不动，幻从诸觉生，