普贤菩萨奉教欢喜出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，普贤菩萨奉教欢喜的作者是：释迦牟尼。
普贤菩萨奉教欢喜是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
普贤菩萨奉教欢喜的释义是：普贤菩萨奉教欢喜：普贤菩萨接受教诲时心情愉悦、乐于修行。
普贤菩萨奉教欢喜是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
普贤菩萨奉教欢喜的拼音读音是：pǔ xián pú sà fèng jiào huān xǐ。
普贤菩萨奉教欢喜是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第38句。
普贤菩萨奉教欢喜的上半句是：
时。
普贤菩萨奉教欢喜的下半句是：及诸大众默然而听。
普贤菩萨奉教欢喜的全句是：时，普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
时，普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
的上一句是：尔时，世尊告普贤菩萨言：「善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，问于如来修行渐次，思惟住持，乃至假说种种方便。汝今谛听，当为汝说。」
。
时，普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
的下一句是：」善男子，彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻。先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室。恒作是念：我今此身，四大和合。所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地；唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水；暖气归火，动转当风。四大各离，今者妄身，当在何处？即知此身，毕竞无体，和合为相，实同幻化。四缘假合，妄有六根。六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。
。
包含普贤菩萨奉教欢喜这句的作品内容：
于是普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：「大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生，演说菩萨修行渐次，云何思惟？云何住持？众生未悟，作何方便普令开悟？世尊，若彼众生无正方便及正思惟，闻佛如来说此三昧，心生迷闷，即于圆觉不能悟入。愿兴慈悲，为我等辈及末世众生，假说方便