先依如来奢摩他行出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，先依如来奢摩他行的作者是：释迦牟尼。
先依如来奢摩他行是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
先依如来奢摩他行的释义是：《圆觉经 · 普贤菩萨》中的“先依如来奢摩他行”释义为：先依照佛的教诲，修行“奢摩他”（即静虑，静心专一）。
先依如来奢摩他行是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
先依如来奢摩他行的拼音读音是：xiān yī rú lái shē mó tā xíng。
先依如来奢摩他行是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第46句。
先依如来奢摩他行的上半句是：远离诸幻。
先依如来奢摩他行的下半句是：坚持禁戒。
先依如来奢摩他行的全句是：」善男子，彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻。先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室。恒作是念：我今此身，四大和合。所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地；唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水；暖气归火，动转当风。四大各离，今者妄身，当在何处？即知此身，毕竞无体，和合为相，实同幻化。四缘假合，妄有六根。六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。
」善男子，彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻。先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室。恒作是念：我今此身，四大和合。所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地；唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水；暖气归火，动转当风。四大各离，今者妄身，当在何处？即知此身，毕竞无体，和合为相，实同幻化。四缘假合，妄有六根。六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。
的上一句是：时，普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
。
」善男子，彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻。先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室。恒作是念