痰泪精气出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，痰泪精气的作者是：释迦牟尼。
痰泪精气是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
痰泪精气的释义是：痰泪精气：指人体内的痰、泪、精、气等物质。痰，指呼吸道分泌物；泪，指眼泪；精，指精液；气，指生命之气。这四者合称，代表人体内的精华物质。
痰泪精气是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
痰泪精气的拼音读音是：tán lèi jīng qì。
痰泪精气是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第59句。
痰泪精气的上半句是：津液涎沫。
痰泪精气的下半句是：大小便利。
痰泪精气的全句是：」善男子，彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻。先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室。恒作是念：我今此身，四大和合。所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地；唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水；暖气归火，动转当风。四大各离，今者妄身，当在何处？即知此身，毕竞无体，和合为相，实同幻化。四缘假合，妄有六根。六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。
」善男子，彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻。先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室。恒作是念：我今此身，四大和合。所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地；唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水；暖气归火，动转当风。四大各离，今者妄身，当在何处？即知此身，毕竞无体，和合为相，实同幻化。四缘假合，妄有六根。六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。
的上一句是：时，普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
。
」善男子，彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻。先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室。恒作是念：我今此身，四大和合。所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地；唾涕脓血，津液