实有如是身心自相出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，实有如是身心自相的作者是：释迦牟尼。
实有如是身心自相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
实有如是身心自相的释义是：实有如是身心自相：实际上确实有这样的身心，它们各自具有独特的内在特质和相互关系。
实有如是身心自相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
实有如是身心自相的拼音读音是：shí yǒu rú shì shēn xīn zì xiāng。
实有如是身心自相是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第119句。
实有如是身心自相的上半句是：说净圆觉。
实有如是身心自相的下半句是：亦复如是。
实有如是身心自相的全句是：「善男子，圆觉净性现于身心，随类各应。彼愚痴者，说净圆觉，实有如是身心自相，亦复如是，由此不能远于幻化。是故我说身心幻垢，对离幻垢，说名菩萨。垢尽对除，即无对垢及说名者。
「善男子，圆觉净性现于身心，随类各应。彼愚痴者，说净圆觉，实有如是身心自相，亦复如是，由此不能远于幻化。是故我说身心幻垢，对离幻垢，说名菩萨。垢尽对除，即无对垢及说名者。
的上一句是：」善男子，譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各现。诸愚痴者，见彼摩尼，实有五色。
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「善男子，圆觉净性现于身心，随类各应。彼愚痴者，说净圆觉，实有如是身心自相，亦复如是，由此不能远于幻化。是故我说身心幻垢，对离幻垢，说名菩萨。垢尽对除，即无对垢及说名者。
的下一句是：「善男子，此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净，无边虚空，觉所显发。觉圆明故， 显心清净。心清净故，见尘清净。见清净故，眼根清净。根清净故，眼识清净。识清净故，闻尘清净。闻清净故，耳根清净。根清净故，耳识清净。识清净故，觉尘清净。如是乃至鼻、舌、身、意，亦复如是。
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包含实有如是身心自相这句的作品内容：
时，普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
」善男子，彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净