味出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，味的作者是：释迦牟尼。
味是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
味的释义是：味：指对事物深刻体会和感受后的内心体验。
味是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
味的拼音读音是：wèi。
味是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第162句。
味的上半句是：香。
味的下半句是：触。
味的全句是：」善男子，根清净故，色尘清净。色清净故，声尘清净。香、味、触、法亦复如是。
」善男子，根清净故，色尘清净。色清净故，声尘清净。香、味、触、法亦复如是。
的上一句是：「善男子，此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净，无边虚空，觉所显发。觉圆明故， 显心清净。心清净故，见尘清净。见清净故，眼根清净。根清净故，眼识清净。识清净故，闻尘清净。闻清净故，耳根清净。根清净故，耳识清净。识清净故，觉尘清净。如是乃至鼻、舌、身、意，亦复如是。
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」善男子，根清净故，色尘清净。色清净故，声尘清净。香、味、触、法亦复如是。
的下一句是：」善男子，六尘清净故，地大清净。地清净故，水大清净。火大、风大亦复如是。
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包含味这句的作品内容：
「善男子，此虚妄心，若无六尘，则不能有。四大分解，无尘可得，于中缘尘，各归散灭，毕竟无有缘心可见。
「善男子，彼之众生幻身灭故，幻心亦灭；幻心灭故，幻尘亦灭；幻尘灭故，幻灭亦灭；幻灭灭故，非幻不灭。譬如磨镜，垢尽明现。善男子，当知身心皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。
」善男子，譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各现。诸愚痴者，见彼摩尼，实有五色。
「善男子，圆觉净性现于身心，随类各应。彼愚痴者，说净圆觉，实有如是身心自相，亦复如是，由此不能远于幻化。是故我说身心幻垢，对离幻垢，说名菩萨。垢尽对除，即无对垢及说名者。
「善男子，此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净，无边虚空，觉所显发。觉圆明故， 显心清净。心清净故，见尘清净