当知菩萨不与法缚出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，当知菩萨不与法缚的作者是：释迦牟尼。
当知菩萨不与法缚是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当知菩萨不与法缚的释义是：《圆觉经·普贤菩萨》中的“当知菩萨不与法缚”释义为：菩萨不应该被佛法所束缚，即菩萨应当超越对佛法的执着，以平等心对待一切法。
当知菩萨不与法缚是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当知菩萨不与法缚的拼音读音是：dāng zhī pú sà bù yǔ fǎ fù。
当知菩萨不与法缚是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第233句。
当知菩萨不与法缚的上半句是：觉成就故。
当知菩萨不与法缚的下半句是：不求法脱。
当知菩萨不与法缚的全句是：「善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱； 不厌生死，不爱涅槃；不敬持戒，不憎毁禁；不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故。譬如眼光，晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故？光体无二，无憎爱故。
「善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱； 不厌生死，不爱涅槃；不敬持戒，不憎毁禁；不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故。譬如眼光，晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故？光体无二，无憎爱故。
的上一句是：「善男子，由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂。如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。
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「善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱； 不厌生死，不爱涅槃；不敬持戒，不憎毁禁；不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故。譬如眼光，晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故？光体无二，无憎爱故。
的下一句是：「善男子，此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修亦无成就。圆觉普照，寂灭无二。于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。
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包含当知菩萨不与法缚这句的作品内容：
「善男子，一切