一切法性平等不坏出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，一切法性平等不坏的作者是：释迦牟尼。
一切法性平等不坏是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切法性平等不坏的释义是：《圆觉经·普贤菩萨》中的“一切法性平等不坏”是指所有的法（事物、现象、规律等）都具有平等的本质，不会因为外界条件的变化而有所损害或破坏。这句话体现了佛教中对于万物本质的平等观，即认为世间一切现象虽然在现象上呈现出多样性和差异，但其本质是统一的、平等无二的。
一切法性平等不坏是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切法性平等不坏的拼音读音是：yī qiè fǎ xìng píng děng bù huài。
一切法性平等不坏是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第280句。
一切法性平等不坏的上半句是：亦无证者。
一切法性平等不坏的下半句是：
。
一切法性平等不坏的全句是：「善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍。其能证者，无作无止，无任无灭。于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者。一切法性平等不坏。
「善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍。其能证者，无作无止，无任无灭。于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者。一切法性平等不坏。
的上一句是：「善男子，此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修亦无成就。圆觉普照，寂灭无二。于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。
。
「善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍。其能证者，无作无止，无任无灭。于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者。一切法性平等不坏。
的下一句是：「善男子，彼诸菩萨如是修行，如是渐次，如是思惟，如是住持，如是方便，如是开悟，求如是法，亦不迷闷