非相待故出自《圆觉经 · 金刚藏菩萨》，非相待故的作者是：释迦牟尼。
非相待故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
非相待故的释义是：非相待故：不依赖于相对条件的存在。
非相待故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
非相待故的拼音读音是：fēi xiāng dài gù。
非相待故是《圆觉经 · 金刚藏菩萨》的第89句。
非相待故的上半句是：翳华二法。
非相待故的下半句是：亦如空华灭于空时。
非相待故的全句是：“善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳华二法，非相待故。亦如空华灭于空时，不可说言虚空何时更起空华。何以故？空本无华，非起灭故。生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离于华翳。
“善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳华二法，非相待故。亦如空华灭于空时，不可说言虚空何时更起空华。何以故？空本无华，非起灭故。生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离于华翳。
的上一句是：“善男子，诸旋未息，彼物先住尚不可得，何况轮转生死垢心曾未清净，观佛圆觉而不旋复。是故汝等，便生三惑。
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“善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳华二法，非相待故。亦如空华灭于空时，不可说言虚空何时更起空华。何以故？空本无华，非起灭故。生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离于华翳。
的下一句是：“善男子，当知虚空非是暂有，亦非暂无，况复如来圆觉随顺，而为虚空平等本性。
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包含非相待故这句的作品内容：
作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告金刚藏菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，问于如来甚深秘密究竟方便，是诸菩萨最上教诲，了义大乘，能使十方修学菩萨及诸末世一切众生，得决定信，永断疑悔。汝今谛听，当为汝说。”
时，金刚藏菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
“