便现有为增上善果出自《圆觉经 · 弥勒菩萨》，便现有为增上善果的作者是：释迦牟尼。
便现有为增上善果是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
便现有为增上善果的释义是：便现有为增上善果：指通过现在所行的善行，将有助于获得更大的善果。
便现有为增上善果是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
便现有为增上善果的拼音读音是：biàn xiàn yǒu wèi zēng shàng shàn guǒ。
便现有为增上善果是《圆觉经 · 弥勒菩萨》的第81句。
便现有为增上善果的上半句是：还滋爱本。
便现有为增上善果的下半句是：皆轮回故。
便现有为增上善果的全句是：“由于欲境，起诸违顺。境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果。皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。
“由于欲境，起诸违顺。境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果。皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。
的上一句是：“善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。
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“由于欲境，起诸违顺。境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果。皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。
的下一句是：“善男子，菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。若诸末世