即入如来微妙圆觉出自《圆觉经 · 弥勒菩萨》，即入如来微妙圆觉的作者是：释迦牟尼。
即入如来微妙圆觉是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
即入如来微妙圆觉的释义是：即入如来微妙圆觉：指直接进入如来（即佛）所具有的深奥、圆满的觉悟状态。
即入如来微妙圆觉是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
即入如来微妙圆觉的拼音读音是：jí rù rú lái wēi miào yuán jué。
即入如来微妙圆觉是《圆觉经 · 弥勒菩萨》的第127句。
即入如来微妙圆觉的上半句是：若事理障已永断灭。
即入如来微妙圆觉的下半句是：满足菩提及大涅槃。
即入如来微妙圆觉的全句是：“善男子，若诸末世一切众生，欲泛如来大圆觉海先当发愿，勤断二障，二障已伏，即能悟入菩萨境界。若事理障已永断灭，即入如来微妙圆觉，满足菩提及大涅槃。
“善男子，若诸末世一切众生，欲泛如来大圆觉海先当发愿，勤断二障，二障已伏，即能悟入菩萨境界。若事理障已永断灭，即入如来微妙圆觉，满足菩提及大涅槃。
的上一句是：“云何五性？善男子，若此二障未得断灭，名未成佛。若诸众生永舍贪欲，先除事障，未断理障，但能悟入声闻缘觉，未能显住菩萨境界。
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“善男子，若诸末世一切众生，欲泛如来大圆觉海先当发愿，勤断二障，二障已伏，即能悟入菩萨境界。若事理障已永断灭，即入如来微妙圆觉，满足菩提及大涅槃。
的下一句是：”善男子，一切众生皆证圆觉，逢善知识，依彼所作因地法行，尔时修习，便有顿渐。若遇如来无上菩提正修行路，根无大小，皆成佛果。若诸众生虽求善友，遇邪见者未得正悟，是则名为外道种性。邪师过谬，非众生咎。是名众生五性差别。
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包含即入如来微妙圆觉这句的作品内容：
“善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。欲因