实无菩萨及诸众生出自《圆觉经 · 清净慧菩萨》，实无菩萨及诸众生的作者是：释迦牟尼。
实无菩萨及诸众生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
实无菩萨及诸众生的释义是：实无菩萨及诸众生：实际上并不存在所谓的菩萨和众生，即一切皆无自性，都是因缘和合的假象。
实无菩萨及诸众生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
实无菩萨及诸众生的拼音读音是：shí wú pú sà jí zhū zhòng shēng。
实无菩萨及诸众生是《圆觉经 · 清净慧菩萨》的第43句。
实无菩萨及诸众生的上半句是：于实相中。
实无菩萨及诸众生的下半句是：何以故。
实无菩萨及诸众生的全句是：“善男子，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证。于实相中，实无菩萨及诸众生。何以故？菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。譬如眼根，不自见眼，性自平等，无平等者。众生迷倒，未能除灭一切幻化，于灭未灭妄功用中，便显差别。若得如来寂灭随顺，实无寂灭及寂灭者。
“善男子，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证。于实相中，实无菩萨及诸众生。何以故？菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。譬如眼根，不自见眼，性自平等，无平等者。众生迷倒，未能除灭一切幻化，于灭未灭妄功用中，便显差别。若得如来寂灭随顺，实无寂灭及寂灭者。
的上一句是：时，清净慧菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
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“善男子，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证。于实相中，实无菩萨及诸众生。何以故？菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。譬如眼根，不自见眼，性自平等，无平等者。众生迷倒，未能除灭一切幻化，于灭未灭妄功用中，便显差别。若得如来寂灭随顺，实无寂灭及寂灭者。
的下一句是：“善男子，一切众生从无始来，由妄想我及爱我者，曾不自知念念生灭，故起憎爱，耽著五欲。若遇善友，教令开悟净圆觉性，发明起灭，即知此生性自劳虑。若复有人劳虑永断，得法界净，即彼净解为自障