不因修习而得善利出自《圆觉经 · 威德自在菩萨》，不因修习而得善利的作者是：释迦牟尼。
不因修习而得善利是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不因修习而得善利的释义是：不因修习而得善利，意指不依赖于通过修行和修炼来获得善报和利益。即认为善报和利益是自然显现的，无需刻意追求。
不因修习而得善利是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不因修习而得善利的拼音读音是：bù yīn xiū xí ér dé shàn lì。
不因修习而得善利是《圆觉经 · 威德自在菩萨》的第10句。
不因修习而得善利的上半句是：承佛圆音。
不因修习而得善利的下半句是：世尊。
不因修习而得善利的全句是：于是威德自在菩萨，在大众中即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：“大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉性，令诸菩萨觉心光明。承佛圆音，不因修习而得善利。世尊，譬如大城，外有四门，随方来者非止一路，一切菩萨庄严佛国及成菩提，非方便。唯愿世尊广为我等，宣说一切方便渐次，并修行人总有几种，令此会菩萨及末世众生求大乘者速得开悟，游戏如来大寂灭海。”
于是威德自在菩萨，在大众中即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：“大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉性，令诸菩萨觉心光明。承佛圆音，不因修习而得善利。世尊，譬如大城，外有四门，随方来者非止一路，一切菩萨庄严佛国及成菩提，非方便。唯愿世尊广为我等，宣说一切方便渐次，并修行人总有几种，令此会菩萨及末世众生求大乘者速得开悟，游戏如来大寂灭海。”
的下一句是：作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
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包含不因修习而得善利这句的作品内容：
于是威德自在菩萨，在大众中即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：“大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉性，令诸菩萨觉心光明。承佛圆音，不因修习而得善利。世尊，譬如大城，外有四门，随方来者非止一路，一切菩萨庄严佛国