知觉心性及与根尘皆因幻化出自《圆觉经 · 威德自在菩萨》，知觉心性及与根尘皆因幻化的作者是：释迦牟尼。
知觉心性及与根尘皆因幻化是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
知觉心性及与根尘皆因幻化的释义是：“知觉心性及与根尘皆因幻化”的意思是：我们的知觉、心性以及与外界的根尘（即眼、耳、鼻、舌、身、意与色、声、香、味、触、法）的关系，都是由于因缘和合而形成的幻象。即一切感知和认识都是虚幻的，不是真实的本相。
知觉心性及与根尘皆因幻化是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
知觉心性及与根尘皆因幻化的拼音读音是：zhī jué xīn xìng jí yǔ gēn chén jiē yīn huàn huà。
知觉心性及与根尘皆因幻化是《圆觉经 · 威德自在菩萨》的第69句。
知觉心性及与根尘皆因幻化的上半句是：以净觉心。
知觉心性及与根尘皆因幻化的下半句是：即起诸幻以除幻者。
知觉心性及与根尘皆因幻化的全句是：“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众。由起幻故，便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行，渐次增进。彼观幻者，非同幻故，非同幻观，皆是幻故。幻相永离，是诸菩萨所圆妙行，如土长苗。此方便者，名三摩钵提。
“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众。由起幻故，便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行，渐次增进。彼观幻者，非同幻故，非同幻观，皆是幻故。幻相永离，是诸菩萨所圆妙行，如土长苗。此方便者，名三摩钵提。
的上一句是：“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动。静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安。由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像。此方便者，名奢摩他。
。
“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘皆因幻化，即