长跪叉手出自《圆觉经 · 辩音菩萨》，长跪叉手的作者是：释迦牟尼。
长跪叉手是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
长跪叉手的释义是：长跪叉手：表示虔诚地跪拜，双手交叉于胸前，是佛教徒表示恭敬和虔诚的一种姿势。
长跪叉手是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
长跪叉手的拼音读音是：zhǎng guì chā shǒu。
长跪叉手是《圆觉经 · 辩音菩萨》的第6句。
长跪叉手的上半句是：右绕三匝。
长跪叉手的下半句是：而白佛言。
长跪叉手的全句是：于是辩音菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，如是法门，甚为希有。世尊，此诸方便，一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿为大众及末世众生，方便开示，今悟实相。”
于是辩音菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，如是法门，甚为希有。世尊，此诸方便，一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿为大众及末世众生，方便开示，今悟实相。”
的下一句是：作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
。
包含长跪叉手这句的作品内容：
于是辩音菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，如是法门，甚为希有。世尊，此诸方便，一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿为大众及末世众生，方便开示，今悟实相。”
作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告辩音菩萨言：“善哉！善哉！善男子， 汝等乃能为诸大众及末世众生，问于如来如是修习。汝今谛听，当为汝说。
时，辩音菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。”
“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。