辩音汝当知出自《圆觉经 · 辩音菩萨》，辩音汝当知的作者是：释迦牟尼。
辩音汝当知是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
辩音汝当知的释义是：“辩音汝当知”中的“辩音”指的是辩音菩萨，而“汝当知”则是对辩音菩萨说的，意为“你应该知道”。这句话强调了辩音菩萨应当明白或传授某种道理或知识。
辩音汝当知是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
辩音汝当知的拼音读音是：biàn yīn rǔ dāng zhī。
辩音汝当知是《圆觉经 · 辩音菩萨》的第262句。
辩音汝当知的上半句是：世尊欲重宣此义而说偈言。
辩音汝当知的下半句是：一切诸菩萨。
辩音汝当知的全句是：辩音汝当知，一切诸菩萨，
辩音汝当知，一切诸菩萨，
的上一句是：尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
。
辩音汝当知，一切诸菩萨，
的下一句是：无碍清净慧，皆依禅定生。
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包含辩音汝当知这句的作品内容：
“若诸菩萨以寂灭力，资于至静，而起变化。此菩萨者，名齐修禅那、奢摩他，后修三摩钵提。
“若诸菩萨以寂灭力，资于变化，而起至静清明境慧。此菩萨者，名齐修禅那、三摩钵提，后修奢摩他。
“若诸菩萨以圆觉慧，圆合一切，于诸性相，无离觉性。此菩萨者，名为圆修三种自性清净随顺。
“善男子，是名菩萨二十五轮，一切菩萨修行如是若诸菩萨及末世众生依此轮者，当持梵行，寂静思惟，求哀忏悔。经三七日，于二十五轮各安标记，至心求哀，随手结取，依结开示，便知顿渐。一念疑悔，即不成就。”
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
辩音汝当知，一切诸菩萨，
无碍清净慧，皆依禅定生。
所谓奢摩他，三摩提禅那。
三法渐次修，有二十五种。
十方诸如来，三世修行者，
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