有二十五种出自《圆觉经 · 辩音菩萨》，有二十五种的作者是：释迦牟尼。
有二十五种是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
有二十五种的释义是：有二十五种：指《圆觉经》中描述的二十五种无漏智。
有二十五种是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
有二十五种的拼音读音是：yǒu èr shí wǔ zhǒng。
有二十五种是《圆觉经 · 辩音菩萨》的第269句。
有二十五种的上半句是：
三法渐次修。
有二十五种的下半句是：
十方诸如来。
有二十五种的全句是：“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮。
“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮。
的上一句是：时，辩音菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。”
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“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮。
的下一句是：“若诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼，究竟成就，不起于座，便入涅槃。此菩萨者，名单修奢摩他。
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包含有二十五种这句的作品内容：
于是辩音菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，如是法门，甚为希有。世尊，此诸方便，一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿为大众及末世众生，方便开示，今悟实相。”
作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告辩音菩萨言：“善哉！善哉！善男子， 汝等乃能为诸大众及末世众生，问于如来如是修习。汝今谛听，当为汝说。
时，辩音菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。”
“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮。
“若诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼，究竟成就，不起于座，便入涅槃。此菩萨者，名单修奢摩他。
“若诸菩萨