认四颠倒为实我体出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，认四颠倒为实我体的作者是：释迦牟尼。
认四颠倒为实我体是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
认四颠倒为实我体的释义是：认四颠倒为实我体：将四种错误的认知（即四颠倒）误认为是真实的自我本质。四颠倒包括：把无我认作有我、把无常认作常、把苦认作乐、把非净认作净。这种认知上的颠倒会导致众生无法正确认识自己，从而产生烦恼和痛苦。
认四颠倒为实我体是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
认四颠倒为实我体的拼音读音是：rèn sì diān dào wèi shí wǒ tǐ。
认四颠倒为实我体是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第44句。
认四颠倒为实我体的上半句是：众生及与寿命。
认四颠倒为实我体的下半句是：由此便生憎爱二境。
认四颠倒为实我体的全句是：“善男子，一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命。认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄。二妄相依，生妄业道。有妄业故妄见流转。厌流转者，妄见涅槃。由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者。有诸能入，非觉入故。是故动念及与息念，皆归迷闷。
“善男子，一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命。认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄。二妄相依，生妄业道。有妄业故妄见流转。厌流转者，妄见涅槃。由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者。有诸能入，非觉入故。是故动念及与息念，皆归迷闷。
的上一句是：时，净诸业障菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
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“善男子，一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命。认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄。二妄相依，生妄业道。有妄业故妄见流转。厌流转者，妄见涅槃。由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者。有诸能入，非觉入故。是故动念及与息念，皆归迷闷。
的下一句是：“何以故？由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，