摄养乖方出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，摄养乖方的作者是：释迦牟尼。
摄养乖方是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
摄养乖方的释义是：摄养乖方：指调养身心方法不恰当或不适宜。
摄养乖方是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
摄养乖方的拼音读音是：shè yǎng guāi fāng。
摄养乖方是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第82句。
摄养乖方的上半句是：四肢弦缓。
摄养乖方的下半句是：微加针艾。
摄养乖方的全句是：“善男子，云何我相？谓诸众生心所证者。善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅槃，皆是我相。
“善男子，云何我相？谓诸众生心所证者。善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅槃，皆是我相。
的上一句是：“何以故？由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性皆是无明。譬如有人不自断命。是故当知，有爱我者，我与随顺；非随顺者，便生憎怨。为憎爱心养无明故，相续求道，皆不成就。
。
“善男子，云何我相？谓诸众生心所证者。善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅槃，皆是我相。
的下一句是：“善男子，云何人相？谓诸众生心悟证者。善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是。悟已超过一切证者，悉为人相。善男子，其心乃至圆悟涅槃，俱是我者；心存少悟，备殚证理，皆名人相。
。
包含摄养乖方这句的作品内容：
作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告净诸业障菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸大众及末世众生，咨问如来如是方便。汝今谛听，当为汝说。”
时，净诸业障菩萨