毕竟了知清净涅槃出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，毕竟了知清净涅槃的作者是：释迦牟尼。
毕竟了知清净涅槃是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
毕竟了知清净涅槃的释义是：最终彻底明了清净涅槃的境界。
毕竟了知清净涅槃是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
毕竟了知清净涅槃的拼音读音是：bì jìng le zhī qīng jìng niè pán。
毕竟了知清净涅槃是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第88句。
毕竟了知清净涅槃的上半句是：其心乃至证于如来。
毕竟了知清净涅槃的下半句是：皆是我相。
毕竟了知清净涅槃的全句是：“善男子，云何我相？谓诸众生心所证者。善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅槃，皆是我相。
“善男子，云何我相？谓诸众生心所证者。善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅槃，皆是我相。
的上一句是：“何以故？由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性皆是无明。譬如有人不自断命。是故当知，有爱我者，我与随顺；非随顺者，便生憎怨。为憎爱心养无明故，相续求道，皆不成就。
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“善男子，云何我相？谓诸众生心所证者。善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅槃，皆是我相。
的下一句是：“善男子，云何人相？谓诸众生心悟证者。善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是。悟已超过一切证者，悉为人相。善男子，其心乃至圆悟涅槃，俱是我者；心存少悟，备殚证理，皆名人相。
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包含毕竟了知清净涅槃这句的作品内容：
作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告净诸业障菩萨