谓诸众生心自证悟所不及者出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，谓诸众生心自证悟所不及者的作者是：释迦牟尼。
谓诸众生心自证悟所不及者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
谓诸众生心自证悟所不及者的释义是：谓诸众生心自证悟所不及者：指的是众生的心智能力无法达到的境界或真理。
谓诸众生心自证悟所不及者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
谓诸众生心自证悟所不及者的拼音读音是：wèi zhū zhòng shēng xīn zì zhèng wù suǒ bù jí zhě。
谓诸众生心自证悟所不及者是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第110句。
谓诸众生心自证悟所不及者的上半句是：云何众生相。
谓诸众生心自证悟所不及者的下半句是：善男子。
谓诸众生心自证悟所不及者的全句是：“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了名“众生相”。

“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了名“众生相”。 的上一句是：“善男子，云何人相？谓诸众生心悟证者。善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是。悟已超过一切证者，悉为人相。善男子，其心乃至圆悟涅槃，俱是我者；心存少悟，备殚证理，皆名人相。 。
“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者









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