则知彼人说众生者出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，则知彼人说众生者的作者是：释迦牟尼。
则知彼人说众生者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
则知彼人说众生者的释义是：“则知彼人说众生者”这句话的释义是：由此可知，那些谈论众生的人。这里的“彼人”指的是那些谈论众生的人，而“众生”则是指一切有生命的存在。这句话表达了通过某种认识或体验，可以理解到那些谈论众生的人所表达的观点或看法。
则知彼人说众生者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
则知彼人说众生者的拼音读音是：zé zhī bǐ rén shuō zhòng shēng zhě。
则知彼人说众生者是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第114句。
则知彼人说众生者的上半句是：我是众生。
则知彼人说众生者的下半句是：非我非彼。
则知彼人说众生者的全句是：“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了名“众生相”。

“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了名“众生相”。 的上一句是：“善男子，云何人相？谓诸众生心悟证者。善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是。悟已超过一切证者，悉为人相。善男子，其心乃至圆悟涅槃，俱是我者；心存少悟，备殚证理，皆名人相。 。
“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生









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