但诸众生了证了悟出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，但诸众生了证了悟的作者是：释迦牟尼。
但诸众生了证了悟是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
但诸众生了证了悟的释义是：“但诸众生了证了悟”释义为：只是所有众生都彻底证悟明了。
但诸众生了证了悟是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
但诸众生了证了悟的拼音读音是：dàn zhū zhòng shēng le zhèng le wù。
但诸众生了证了悟是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第123句。
但诸众生了证了悟的上半句是：善男子。
但诸众生了证了悟的下半句是：皆为我人。
但诸众生了证了悟的全句是：“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了名“众生相”。
“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了名“众生相”。
的上一句是：“善男子，云何人相？谓诸众生心悟证者。善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是。悟已超过一切证者，悉为人相。善男子，其心乃至圆悟涅槃，俱是我者；心存少悟，备殚证理，皆名人相。
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“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了名“众生相”。
的下一句是：“善男子，云何寿命相？谓诸众生心照清净觉所了者。一切业智所不自见，犹如命根。
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