是故名为正法末世出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，是故名为正法末世的作者是：释迦牟尼。
是故名为正法末世是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是故名为正法末世的释义是：正法末世指的是佛教正法衰微的时期。
是故名为正法末世是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是故名为正法末世的拼音读音是：shì gù míng wèi zhèng fǎ mò shì。
是故名为正法末世是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第149句。
是故名为正法末世的上半句是：终不能成一切圣果。
是故名为正法末世的下半句是：
。
是故名为正法末世的全句是：“善男子，末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道但名有为，终不能成一切圣果，是故名为正法末世。
“善男子，末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道但名有为，终不能成一切圣果，是故名为正法末世。
的上一句是：“善男子，若心照见一切觉者，皆为尘垢。觉所觉者，不离尘故。如汤销冰，无别有冰知冰销者。存我觉我，亦复如是。
。
“善男子，末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道但名有为，终不能成一切圣果，是故名为正法末世。
的下一句是：“何以故？认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。
。
包含是故名为正法末世这句的作品内容：
“善男子，云何我相？谓诸众生心所证者。善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅槃，皆是我相。
“善男子，云何人相？谓诸众生心悟证者。善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是。悟已超过一切证者，悉为人相。善男子，其心乃至圆悟涅槃，俱是我者；心存少悟，备殚证理，皆名人相。
“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众