末世众生说病为法出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，末世众生说病为法的作者是：释迦牟尼。
末世众生说病为法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
末世众生说病为法的释义是：末世众生认为疾病就是修行之法。
末世众生说病为法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
末世众生说病为法的拼音读音是：mò shì zhòng shēng shuō bìng wèi fǎ。
末世众生说病为法是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第193句。
末世众生说病为法的上半句是：善男子。
末世众生说病为法的下半句是：是故名为可怜愍者。
末世众生说病为法的全句是：“善男子，末世众生说病为法，是故名为可怜愍者。虽勤精进，增益诸病，是故不能入清净觉。
“善男子，末世众生说病为法，是故名为可怜愍者。虽勤精进，增益诸病，是故不能入清净觉。
的上一句是：“善男子，若知我空，无毁我者；有我说法，我未断故。众生寿命，亦复如是。
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“善男子，末世众生说病为法，是故名为可怜愍者。虽勤精进，增益诸病，是故不能入清净觉。
的下一句是：“善男子，末世众生不了四相，以如来解及所行处为自修行，终不成就。或有众生未得谓得，未证谓证见胜进者心生嫉妒。由彼众生未断我爱，是故不能入清净觉。
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包含末世众生说病为法这句的作品内容：
“善男子，末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道但名有为，终不能成一切圣果，是故名为正法末世。
“何以故？认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。
“何以故？有我爱者，亦爱涅槃，伏我爱根为涅架相。有憎我者，亦憎生死，不知爱者真生死故，别憎生死名不解脱。
“云何当知法不解脱？善男子，彼末世众生习菩提者，以己微证为自清净，犹未能尽我相根本。若复有人赞叹彼法，即生欢喜，便欲济度。若复诽谤彼所得者，便生嗔恨，则知我相坚固执持，潜伏藏识，游戏诸根，曾不间断。善男子，彼修道者不除我相，是故不能入