不著声闻缘觉境界出自《圆觉经 · 普觉菩萨》，不著声闻缘觉境界的作者是：释迦牟尼。
不著声闻缘觉境界是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不著声闻缘觉境界的释义是：不著声闻缘觉境界：不沾染或执着于小乘佛教中声闻、缘觉所追求的境界，即不追求个人解脱和小乘的涅槃境界。这里的“声闻”指声闻弟子，他们追求个人的解脱；“缘觉”指缘觉弟子，他们通过自悟而得道。此句话表达了超脱小乘佛教境界，追求更高层次的佛教觉悟。
不著声闻缘觉境界是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不著声闻缘觉境界的拼音读音是：bù zhù shēng wén yuán jué jìng jiè。
不著声闻缘觉境界是《圆觉经 · 普觉菩萨》的第45句。
不著声闻缘觉境界的上半句是：心不住相。
不著声闻缘觉境界的下半句是：虽现尘劳。
不著声闻缘觉境界的全句是：“善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界。虽现尘劳，心恒清净。示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪。求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。
“善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界。虽现尘劳，心恒清净。示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪。求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。
的上一句是：时，普觉菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
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“善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界。虽现尘劳，心恒清净。示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪。求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。
的下一句是：“末世众生见如是人，应当供养不惜身命。彼善知识四威仪中，常现清净，乃至示现种种过患，心无骄慢，况复抟财妻子眷属。若善男子于彼善友不起恶念，即能究竟成就正觉，心华发明，照十方刹。
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包含不著声闻缘觉境界这句的作品内容：
于是普觉菩