彼圆觉性非作得故出自《圆觉经 · 普觉菩萨》，彼圆觉性非作得故的作者是：释迦牟尼。
彼圆觉性非作得故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
彼圆觉性非作得故的释义是：彼圆觉性非作得故，意指那个圆觉的境界并非通过人为努力所能得到，而是本来具足、自然显现的。
彼圆觉性非作得故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
彼圆觉性非作得故的拼音读音是：bǐ yuán jué xìng fēi zuò dé gù。
彼圆觉性非作得故是《圆觉经 · 普觉菩萨》的第75句。
彼圆觉性非作得故的上半句是：欲求圆觉。
彼圆觉性非作得故的下半句是：说名为病。
彼圆觉性非作得故的全句是：“一者作病。若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉。彼圆觉性非作得故，说名为病。
“一者作病。若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉。彼圆觉性非作得故，说名为病。
的上一句是：“善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。云何四病？
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“一者作病。若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉。彼圆觉性非作得故，说名为病。
的下一句是：“二者任病。若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉。彼圆觉性非任有故，说名为病。
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包含彼圆觉性非作得故这句的作品内容：
尔时，世尊告普觉菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能咨问如来如是修行，能施末世一切众生无畏道眼，令彼众生得成圣道。汝今谛听，当为汝说。”
时，普觉菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
“善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界。虽现尘劳，心恒清净。示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪。求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。
“末世众生见如是人，应当供养不惜身命。彼善知识四威仪中，常现清净，乃至示现种种过患，心无骄慢，况复抟财妻子眷属。若善男子于彼善友不起恶念，即