彼圆觉性非任有故出自《圆觉经 · 普觉菩萨》，彼圆觉性非任有故的作者是：释迦牟尼。
彼圆觉性非任有故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
彼圆觉性非任有故的释义是：彼圆觉性非任有故，意为那个圆觉的本性不是任意存在的。这里的“圆觉”指的是佛教中的圆满觉悟，意指觉悟的真理或本质。此句表达的是圆觉的真理不是随意或偶然存在的，而是有其固有的真实性和必然性。
彼圆觉性非任有故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
彼圆觉性非任有故的拼音读音是：bǐ yuán jué xìng fēi rèn yǒu gù。
彼圆觉性非任有故是《圆觉经 · 普觉菩萨》的第85句。
彼圆觉性非任有故的上半句是：欲求圆觉。
彼圆觉性非任有故的下半句是：说名为病。
彼圆觉性非任有故的全句是：“二者任病。若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉。彼圆觉性非任有故，说名为病。
“二者任病。若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉。彼圆觉性非任有故，说名为病。
的上一句是：“一者作病。若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉。彼圆觉性非作得故，说名为病。
。
“二者任病。若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉。彼圆觉性非任有故，说名为病。
的下一句是：“三者止病。若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉。彼圆觉性非止合故，说名为病。
。
包含彼圆觉性非任有故这句的作品内容：
时，普觉菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
“善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界。虽现尘劳，心恒清净。示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪。求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。
“末世众生见如是人，应当供养不惜