应当尽命供养善友出自《圆觉经 · 普觉菩萨》，应当尽命供养善友的作者是：释迦牟尼。
应当尽命供养善友是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
应当尽命供养善友的释义是：应当尽命供养善友：意为应当全力以赴地供养那些品德高尚、能给予我们正知正见的善知识。这里的“尽命”表示全心全意，不遗余力。这句话强调了与善知识交往的重要性，以及应如何对待这些对我们有正面影响的人。
应当尽命供养善友是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
应当尽命供养善友的拼音读音是：yīng dāng jǐn mìng gōng yǎng shàn yǒu。
应当尽命供养善友是《圆觉经 · 普觉菩萨》的第115句。
应当尽命供养善友的上半句是：末世众生欲修行者。
应当尽命供养善友的下半句是：事善知识。
应当尽命供养善友的全句是：“善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识。彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨。现逆顺境，犹如虚空。了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异。如是修行，方入圆觉。
“善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识。彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨。现逆顺境，犹如虚空。了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异。如是修行，方入圆觉。
的上一句是：“离四病者，则知清净。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
。
“善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识。彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨。现逆顺境，犹如虚空。了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异。如是修行，方入圆觉。
的下一句是：“善男子，末世众生不得成道，由有无始自他憎爱一切种子，故未解脱。若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病。于诸法中自他憎爱，亦复如是。
。
包含应当尽命供养善友这句的作品内容：
“一者作病。若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉。彼圆觉性非作得故，说