故未解脱出自《圆觉经 · 普觉菩萨》，故未解脱的作者是：释迦牟尼。
故未解脱是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
故未解脱的释义是：’故未解脱’释义：因此尚未获得解脱。指修行者尚未达到超越烦恼、痛苦和束缚的境界。
故未解脱是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
故未解脱的拼音读音是：gù wèi jiě tuō。
故未解脱是《圆觉经 · 普觉菩萨》的第131句。
故未解脱的上半句是：由有无始自他憎爱一切种子。
故未解脱的下半句是：若复有人观彼怨家。
故未解脱的全句是：“善男子，末世众生不得成道，由有无始自他憎爱一切种子，故未解脱。若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病。于诸法中自他憎爱，亦复如是。
“善男子，末世众生不得成道，由有无始自他憎爱一切种子，故未解脱。若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病。于诸法中自他憎爱，亦复如是。
的上一句是：“善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识。彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨。现逆顺境，犹如虚空。了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异。如是修行，方入圆觉。
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“善男子，末世众生不得成道，由有无始自他憎爱一切种子，故未解脱。若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病。于诸法中自他憎爱，亦复如是。
的下一句是：“善男子，末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相。如是发心，不堕邪见。”
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包含故未解脱这句的作品内容：
“二者任病。若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉。彼圆觉性非任有故，说名为病。
“三者止病。若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉。彼圆觉性非止合故，说名为病。
“四者灭病。若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，