觉亦如是出自《圆觉经 · 圆觉菩萨》，觉亦如是的作者是：释迦牟尼。
觉亦如是是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
觉亦如是的释义是：“觉亦如是”意为觉悟也是如此，即指的是达到觉悟的状态和境界是一致的。这里的“觉”指的是对真理的觉悟，强调无论在何种情境下，觉悟的本质是不变的。
觉亦如是是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
觉亦如是的拼音读音是：jué yì rú shì。
觉亦如是是《圆觉经 · 圆觉菩萨》的第111句。
觉亦如是的上半句是：从于一身至一世界。
觉亦如是的下半句是：
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觉亦如是的全句是：“善男子，若诸众生修奢摩他，先取至静，不起思念，静极便觉，如是初静，从于一身至一世界，觉亦如是。
“善男子，若诸众生修奢摩他，先取至静，不起思念，静极便觉，如是初静，从于一身至一世界，觉亦如是。
的上一句是：“善男子，若彼末世修行众生，求菩萨道人三期者，非彼所闻一切境界，终不可取。
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“善男子，若诸众生修奢摩他，先取至静，不起思念，静极便觉，如是初静，从于一身至一世界，觉亦如是。
的下一句是：“善男子，若觉遍满一世界者，一世界中有一众生起一念者，皆悉能知，百千世界亦复如是。非彼所闻切境界，终不可取。
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包含觉亦如是这句的作品内容：
时，圆觉菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
“善男子，一切众生，若佛住世，若佛灭后，若法末时，有诸众生具大乘性，信佛秘密大圆觉心。欲修行者，若在伽蓝，安处徒众，有缘事故随分思察，如我已说。若复无有他事因缘，即建道场，当立期限。若立长期百二十日，中期百日，下期八十日，安置净居。
“若佛现在，当正思惟。若佛灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。悬诸幡华，经三七日，稽首十方诸佛名字，求哀忏悔。遇善境界，得心轻安，过三七日，一向摄念。
“若经夏首，三月安居，当为清净菩萨止住，心离声闻，不假徒众。至安居日，即于佛前作如是言：我比丘、