种种忆想分别出自《妙法莲华经 · 御制大乘妙法莲华经序》，种种忆想分别的作者是：释迦牟尼。
种种忆想分别是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
种种忆想分别的释义是：’种种忆想分别’指的是对众多事物产生各种各样的回忆和分别认识。其中，“种种”表示多种多样，“忆想”指的是回忆，而“分别”则是指对不同事物进行区分和判断。总体来说，这个词语表达了对众多事物进行多角度、多层次思考和理解的过程。
种种忆想分别是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
种种忆想分别的拼音读音是：zhǒng zhǒng yì xiǎng fēn bié。
种种忆想分别是《妙法莲华经 · 御制大乘妙法莲华经序》的第49句。
种种忆想分别的上半句是：种种行。
种种忆想分别的下半句是：历劫缠绕无有出期。
种种忆想分别的全句是：呜呼！如来愍诸众生，有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别，历劫缠绕无有出期，乃为此大事因缘现世，敷畅妙旨，作殊胜方便，俾皆得度脱超登正觉。此诚济海之津梁，而烛幽之慧炬也。善男子、善女人，一切众生，能秉心至诚，持诵佩服，顶礼供养，即离一切苦恼，除一切业障，解一切生死之厄。不啻如饥之得食，如渴之得饮，如寒之得火，如热之得凉，如贫之得宝，如病之得医，如子之得母，如渡之得舟。其为快适欣慰，有不可言。

呜呼！如来愍诸众生，有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别，历劫缠绕无有出期，乃为此大事因缘现世，敷畅妙旨，作殊胜方便，俾皆得度脱超登正觉。此诚济海之津梁，而烛幽之慧炬也。善男子、善女人，一切众生，能秉心至诚，持诵佩服，顶礼供养，即离一切苦恼，除一切业障，解一切生死之厄。不啻如饥之得食，如渴之得饮，如寒之得火，如热之得凉，如贫之得宝，如病之得医，如子之得母，如渡之得舟。其为快适欣慰，有不可言。 的上一句是：溯求其源，肇彼竺乾流于震旦，爰自西晋沙门竺法护者初加翻译，名曰《正









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