俾皆得度脱超登正觉出自《妙法莲华经 · 御制大乘妙法莲华经序》，俾皆得度脱超登正觉的作者是：释迦牟尼。
俾皆得度脱超登正觉是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
俾皆得度脱超登正觉的释义是：使所有众生都能得到解脱，超越生死轮回，最终达到佛的觉悟境界。
俾皆得度脱超登正觉是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
俾皆得度脱超登正觉的拼音读音是：bǐ jiē dé dù tuō chāo dēng zhèng jué。
俾皆得度脱超登正觉是《妙法莲华经 · 御制大乘妙法莲华经序》的第54句。
俾皆得度脱超登正觉的上半句是：作殊胜方便。
俾皆得度脱超登正觉的下半句是：此诚济海之津梁。
俾皆得度脱超登正觉的全句是：呜呼！如来愍诸众生，有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别，历劫缠绕无有出期，乃为此大事因缘现世，敷畅妙旨，作殊胜方便，俾皆得度脱超登正觉。此诚济海之津梁，而烛幽之慧炬也。善男子、善女人，一切众生，能秉心至诚，持诵佩服，顶礼供养，即离一切苦恼，除一切业障，解一切生死之厄。不啻如饥之得食，如渴之得饮，如寒之得火，如热之得凉，如贫之得宝，如病之得医，如子之得母，如渡之得舟。其为快适欣慰，有不可言。

呜呼！如来愍诸众生，有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别，历劫缠绕无有出期，乃为此大事因缘现世，敷畅妙旨，作殊胜方便，俾皆得度脱超登正觉。此诚济海之津梁，而烛幽之慧炬也。善男子、善女人，一切众生，能秉心至诚，持诵佩服，顶礼供养，即离一切苦恼，除一切业障，解一切生死之厄。不啻如饥之得食，如渴之得饮，如寒之得火，如热之得凉，如贫之得宝，如病之得医，如子之得母，如渡之得舟。其为快适欣慰，有不可言。 的上一句是：溯求其源，肇彼竺乾流于震旦，爰自西晋沙门竺法护者初加翻译，名曰《正法华》。暨东晋龟兹三藏法师鸠摩罗什重翻，名曰《妙法莲华》。至隋天竺沙门阇那、笈多所翻者，亦名《妙法》。虽三经









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