辟支佛利智出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，辟支佛利智的作者是：释迦牟尼。
辟支佛利智是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
辟支佛利智的释义是：辟支佛利智：指辟支佛的智慧利益。辟支佛，又作辟支佛、辟支佛、辟支佛等，是佛陀入灭后，未得阿罗汉果而自悟道果的修行者。利智，即有益的智慧。此处指辟支佛所具有的智慧能够利益众生。
辟支佛利智是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
辟支佛利智的拼音读音是：pì zhī fú lì zhì。
辟支佛利智是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第112句。
辟支佛利智的上半句是：亦复不能知。
辟支佛利智的下半句是：无漏最后身。
辟支佛利智的全句是： 尽思共度量， 亦复不能知。 辟支佛利智， 无漏最后身，
尽思共度量， 亦复不能知。 辟支佛利智， 无漏最后身，
的上一句是： 正使满十方、 皆如舍利弗， 及余诸弟子、 亦满十方刹，
。
尽思共度量， 亦复不能知。 辟支佛利智， 无漏最后身，
的下一句是： 亦满十方界， 其数如竹林， 斯等共一心， 于亿无量劫、
。
包含辟支佛利智这句的作品内容：
是法不可示， 言辞相寂灭， 诸余众生类， 无有能得解，
除诸菩萨众、 信力坚固者。 诸佛弟子众， 曾供养诸佛，
一切漏已尽， 住是最后身， 如是诸人等， 其力所不堪。
假使满世间， 皆如舍利弗， 尽思共度量， 不能测佛智。
正使满十方、 皆如舍利弗， 及余诸弟子、 亦满十方刹，
尽思共度量， 亦复不能知。 辟支佛利智， 无漏最后身，
亦满十方界， 其数如竹林， 斯等共一心， 于亿无量劫、
欲思佛实智， 莫能知少分。 新发意菩萨， 供养无数佛，
了达诸义趣， 又能善说法， 如稻麻竹苇， 充满十方刹，
一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。